お彼岸のころに咲く花、曼珠沙華（まんじゅしゃげ）は、仏教での伝説上の天の花でサンスクリット語 manjūṣakaの音写だそうです。
純白で，見る者の悪業を払うといわれ，天人が雨のように降らすとのことです。
日本では彼岸花（ひがんばな）と呼ばれ多くは鮮紅色の花を咲かせますが、白い花もあります。
でも、 一般に「曼珠沙華＝彼岸花」という考え方には無理があるように思います。このブログの下に記述した参照を御覧ください。
「道の辺(へ)の 壱師(いちし）の花の いちしろく
人皆(ひとみな)知りぬ 我(あ)が 恋妻は」
（万葉集）
意訳 道の傍の彼岸花は、すぐに目に付くように、私の恋しい妻のことも、とうとう世間の人々に知られてしまいました。嬉しいやら、恥ずかしいやら・・・。
注：壱師(いちし）の花は、諸説があるようですが牧野富太郎博士の説は彼岸花です。
『万葉集』にイチシという植物がある。私はこれをマンジュシャゲだと確信しているが、これは今までだれも説破したことのない私の新説である。そしてその歌 というのは、
路の辺の壱師の花の灼然(いちしろ)く、人皆知りぬ我が恋妻を
である。右の灼然(いちしろ)の語は、このマンジュシャゲの燃るがごとき赤い花に対し、実によい形容である。しかしこのイチシという方言は、今日あえて 見つからぬところから推してみると、これはほんの狭い一地方に行われた名で、今ははや廃れたものであろう。
真紅に燃えるように咲き、その上、火花を散らしたように花びらを広げる彼岸花、今、利根川堤防に群生して咲いています。まだ蕾（つぼみ）も多いのでこれからが最盛期のようです。
参考：チョット蛇足のようにも思えますが、以前のブログで解説した曼珠沙華を以下に記載します
曼珠沙華は、「法華経」序品（ほけきょうじょほん）に出てくるサンスクリット語の音写に由来（ゆらい）するといわれています。
「法華経」序品は、いろいろなエピソードが出てくる法華経の序章で、オペラにたとえれば序曲であり、スペクタクルが展開する雄大なプロローグなのです。
つまり、お釈迦様（おしゃかさま）が、霊鷲山（りょうじゅせん）で、結跏趺坐（けっかふざ）して瞑想（めいそう）にふけり、今までに聴いたこともないような、大乗のとても大切な説法（せっぽう）が、始まる寸前の、瑞兆（ずいちょう）が現れるプロローグなのです。
曼珠沙華は、そのドラマを演出する花なのです。以下にその部分を示します。
「是の時に、天より曼陀羅華(māndārava)・摩訶曼陀羅華・曼珠沙華(mañjūṣaka マンジューシャカ)・摩訶曼珠沙華を雨(あめふら)して、仏の上、及び諸（もろもろ）の大衆に散（さん）じ、普（あまね）く仏の世界、六種に震動（しんどう）す。」
実は、これらの花は、順に白蓮華・大白蓮華・紅蓮華・大紅蓮華といわれていて、インド語で表された花である紅蓮華 (ぐれんげ)は、赤いハスの花であり、全国に咲いている、中国伝来の赤い彼岸花とは別の花と考えられます。
また、一般に仏教でいう曼珠沙華は「白くやわらかな花」とも言われるので、いずれにしろ、写真掲載の彼岸花とは異なります。
参考：以前、この付近で撮影した白い彼岸花
喫茶去-ハイドン作曲のチェロ協奏曲及びボッケリーニ作曲のチェロ協奏曲を聴く
秋の夜長には、チェロの演奏が聞きたくなります。
以前、毎日のように聴いていたのはカザルス指揮ジャンドロン（チェロ）のＬＰ（後にＣＤ）のハイドンとボッケリーニ作曲のチェロ協奏曲ですが、今日は、夭折のチェリスト、デュプレのＣＤを聴いてみることにしました。
ハイドン
チェロ協奏曲ニ長調作品101
1.第1楽章/アレグロ・モデラート
2.第2楽章/アダージオ
3.第3楽章/アレグロ
ボッケリーニ
チェロ協奏曲変ロ長調
4.第1楽章/アレグロ・モデラート
5.第2楽章/アダージオ・ノン・トロッポ
6.第3楽章/ロンド（アレグロ）
ジョン・バルビローリ指揮
ロンドン交響楽団(1-3)
ダニエル・バレンボイム指揮
イギリス室内管弦楽団(4-6)
ジャクリーヌ・デュプレ（チェロ）
Recorded 1967
久しぶりに聞くデュプレのチェロも見事な演奏です。
サポートする バルビローリもバレンボイムの演奏もおっとりした名演です。
カザルス・ジャンドロンも好演ですがデュプレも素敵な演奏です。
天候不順な秋の夜長ですがチェロの演奏を聴いていると、心が癒され幸福な気分に浸れました。
